Ahad, 9 September 2012

GEJALA LEPAK


TAJUK : GEJALA LEPAK DALAM KALANGAN REMAJA

DI SEKITAR BANDAR BUKIT MERTAJAM: SATU TINJAUAN AWAL.

 

1.0              PENGENALAN

Gejala melepak bukanlah satu fenomena baru dalam masyarakat Malaysia. Malahan gejala  ini turut menjadi penyakit sosial dalam masyarakat dunia amnya. Menurut Kamus Dewan Edisi 4 : Melepak ditafsirkan sebagai berbuat sesuatu yang tidak mendatangkan faedah seperti duduk-duduk di sesuatu tempat tanpa tujuan dan maksud tertentu. Tabiat begini bukan sahaja membuang masa tetapi memupuk sikap malas dan culas selain melahirkan generasi tidak produktif. Tabiat melepak dilihat sebagai satu penyakit sosial yang perlu dibendung kerana ia cenderung menwujudkan masalah sosial yang lain seperti merokok, penagihan dadah, gengsterisme, vandalisme dan keruntuhan akhlak. Tambahan pula, gejala sosial ini melibatkan golongan remaja lelaki dan perempuan  yang menjadi generasi bakal pemimpin negara di masa hadapan.  Menurut tafsiran Kamus Oxford: remaja ialah tahap umur individu yang mulai dewasa, akil baligh atau sudah cukup umur untuk  berkahwin. Remaja adalah tahap umur matang yang sudah seharusnya sudah mampu berfikir dan membuat keputusan dengan baik. Hall (1904) (dalam Azizi Yahaya, 2008 ) menjelaskan, remaja sebagai kumpulan individu yang sedang berada dalam zaman yang penuh emosi dan tekanan dalam memikirkan tujuan dan arah kehidupan mereka. Oleh itu, remaja memerlukan sokongan dan bimbingan ibu-bapa atau orang yang lebih dewasa dalam membuat keputusan dan tindakan mengikut norma-norma masyarakatnya. Apabila menghadapi konflik dalam kehidupan sosialnya, remaja akan mencari alternatif untuk  keluar  daripada masalah. Melepak adalah salah satu aktviti yang giat dilakukan oleh remaja bermasalah. Lokasi yang menjadi kegemaran remaja melepak ialah di khalayak ramai iaitu tempat-tempat awam. Hakikatnya, golongan remaja melepak ini cuba  menarik perhatian umum  bagi mempamerkan jiwa mereka yang memberontak. Berpandukan Hierarki Maslow dalam teori Maslow (1968), individu perlu memenuhi keperluan fisiologi dan psikologi secara berperingkat dari yang terendah kepada yang tertinggi. Jika individu gagal memenuhi keperluan dalamannya maka akan berlakulah gangguan fisiologi dan psikologi. Kesukaran mencapai kesempurnaan diri dan gagal mencapai peringkat yang lebih tinggi dalam hierarki akan

menyebabkan remaja cenderung bertindak bertentangan norma sebenar. Tabiat melepak menjadi budaya bagi golongan remaja yang cuba mempertahankan ego dan nilai dirinya. Permasalahan ini perlu dikaji dan diberi perhatian agar gejala melepak tidak berterusan menjadi budaya dalam masyarakat.

 

1.1       OBJEKTIF KAJIAN

a)      Mengenal pasti  faktor-faktor yang  menggalakkan aktiviti melepak dalam kalangan remaja.

b)      Mengenal pasti kesan budaya lepak dalam kalangan remaja terhadap proses sosiolisasi.

c)      Mengenal pasti kesan budaya lepak dalam kalangan remaja terhadap struktur sosial masyarakat.

 

1.2       KEPENTINGAN KAJIAN

a)                                                      Memberi panduan kepada pihak pentadbiran sekolah dan intitusi pengajian dalam

merangka dan  menguatkuasakan peraturan  yang sesuai dan relevan dengan persekitaran.

b)                                                      Memberi kesedaran  kepada pihak  ibu-bapa  dan ahli  keluarga  amnya  supaya tidak

memandang remeh terhadap budaya lepak yang menjadi ikutan remaja dan juga ahli keluarga sendiri.

c)                                                      Memberi kesedaran kepada ahli masyarakat agar sentiasa peka dan bersedia memberi

kerjasama dalam membanteras gejala sosial seperti budaya lepak ini .

d)                                                     Membantu pihak berkuasa tempatan dalam mengenal pasti tempat-tempat tumpuan

remaja dan bertindak untuk mengatasi masalah budaya lepak dalam kalangan remaja.

 

2.0              SOROTAN LITERATUR

Budaya melepak merupakan penyakit sosial yang melanda remaja lelaki dan perempuan dalam lingkuangan umur  diantara 14 hingga 21 tahun. Amalan melepak ini sudah dianggap satu budaya dalam kalangan remaja khasnya di sekitar kawasan pinggir bandar dan kawasan bandar. Budaya ini berkembang dengan cepat seiring dengan kepesatan kemajuan dan perbandaran.

Dengan adanya pusat-pusat membeli-belah, pusat rekreasi dan pusat-pusat hiburan, maka kegiatan melepak semakin menjadi-jadi. Merujuk kepada petikan akhbar tempatan (Berita Harian,15 Februari 1994),Datuk Dr. Abdul Hamid Othman menjelaskan bahawa budaya melepak berkembang dalam suasana masyarakat yang tidak mengamalkan sikap tegur-menegur sebaliknya beranggapan tidak perlu mencampuri hal-hal urusan orang lain. Gejala melepak ini mula melanda masyarakat yang mendiami perkampungan baharu di sekitar bandar biasanya sibuk dengan kerjaya dan mengabaikan nilai-nilai hidup masyarakat tradisional. Ann Wan Seng  (1994), kegiatan  melepak  diamalkan  oleh remaja yang merasai dirinya tersisih daripada masyarakat. Rasa rendah diri dan ego yang tercabar menyebabkan remaja mula memberontak dan memilih aktiviti berkumpulan untuk menonjolkan diri. Melepak merupakan satu cara mudah untuk membuktikan kehebatan diri. Menurut Kaplan 1975, (dalam Azizi Yahaya dan Nalini Madavan, 2007) budaya lepak adalah berkaitan dengan psikopatologi iaitu masalah personaliti, gangguan mental, gangguan emosi, selalu anxieti atau depresi. Golongan remaja yang terjebak dalam budaya lepak adalah mereka yang  mempunyai masalah keluarga, sukar membina hubungan rapat dengan ahli keluarga, kekurangan perhatian dan kasih sayang serta diabaikan.

Laporan Kajian Kementerian Belia dan Sukan turut memuatkan hasil kajian oleh Prof. Madya Dr. Samsudin A. Rahman ( dimuat turun daripada www.prostar.gov.my) yang mendapati 18% daripada 6,110 remaja yang ditemubual mempunyai rakan yang  terlibat dalam hubungan seks sebelum berkahwin. Remaja berprestasi lemah yang terlibat dalam gejala sosial ialah 26% berbanding 17% lagi adalah remaja yang berprestasi cemerlang. 40% remaja pernah menonton video lucah atau membaca bahan bacaan lucah. Hasil kajian ini juga mendapati semua masalah sosial yang berlaku adalah berpunca daripada budaya lepak yang menjadi amalan remaja bermasalah ini.  Petikan rencana dalam kolum pembaca dalam Utusan Malaysia, 11 Mac 1993,( dimuat turun daripada http://mutiaraislam.wordpress.com )  menyatakan bahawa budaya lepak merupakan satu tabiat remaja yang sukar dibendung. Ini terbukti dengan kajian yang dijalankan di dua buah rumah pangsa di Kuala Lumpur mendapati 90% remaja Cina akan terus pulang ke rumah selepas persekolahan, 72% remaja India juga turut bertindak  yang sama, sebaliknya hanya 5.8% remaja Melayu yang berbuat demikian. Ini menjelaskan bahawa sebahagian besar remaja Melayu aktif dalam kegiatan melepak sebelum pulang ke rumah.

Azizi Yahaya dan Gan Lui Nam (2008), dalam kajian Pendekatan Teori Terhadap Gejala Lepak telah menegaskan bahasa budaya lepak yang menjadi amalan dan ikutan remaja boleh dikaitkan dengan beberapa teori tingkah laku manusia. Teori Perkembangan Psikososial yang diperkenalkan oleh Erikson (1956) menjelaskan bahawa manusia mengalami perkembangan psikososial secara berperingkat mengikut tahap. Jika manusia menghadapi konflik, tingkah laku mereka turut berubah ke tahap seterusnya. Pada tahap 5, remaja akan membentuk identiti dan persepsi kendiri terhadap dunia mereka.Teori ini menegaskan bahawa remaja yang dididik dengan kasih sayang, keyakinan dan penghargaan akan mampu membentuk identiti yang positif. Sebaliknya remaja terabai akan membentuk identiti yang negatif dan hidup dalam kekecewaan, kemarahan  dan kekeliruan. Mereka akan mencari kekuatan diri secara berkumpulan dan melakukan pelbagai masalah perilaku bermula dengan aktiviti melepak.

Idris (2000) dalam kajiannya tentang fenomena budaya lepak dalam kalangan remaja di sebuah bandaraya, telah mengenal pasti beberapa punca budaya lepak. Faktor yang paling utama ialah keruntuhan rumah tangga, kerenggangan hubungan kekeluargaan dan kurang didikan agama. Kekurangan ini melahirkan remaja-remaja yang tidak bermoral dan mudah terjebak dengan perilaku negatif dan bertentangan dengan norma-norma masyarakatnya. Ini jelas membuktikan bahawa ilmu keibubapaan dan agama amatlah penting dalam melahirkan insan cemerlang. Seorang ahli psokologi Robert J.Havighurst berpendapat  bahawa matlamat remaja ialah membentuk hubungan baru yang lebih matang dan bermakna dengan rakan-rakan sebaya dan sealiran. Mereka tidak gemar bersendirian sebaliknya bergerak aktif dalam kumpulan. Kegiatan yang menjadi pilihan remaja ialah melepak kerana selain menghiburkan mereka dapat menonjolkan jiwa nakal mereka.

Kajian Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) mengenai The effect of TV Violence on Malaysian Children pada 1983 menunjukkan rancangan televisyen seperti kartun dan drama yang memaparkan aksi ganas mempengaruhi minda kanak-kanak melakukan jenayah. Sebagai contoh, kartun Popeye dan Superman yang disiarkan mengandungi elemen ganas yang menyebabkan kanak-kanak mudah terpengaruh. Kanak-kanak tidak mempunyai ketahanan daya saring dan tidak mampu membezakan perkara baik dan buruk menyebabkan mereka menerima apa yang dilihat ditelevisyen. Kajian CAP membuktikan bahawa salah satu punca kelunturan

akhlaknya remaja hari ini berpunca daripada  program-program yang mereka tonton pada zaman kanak-kanak mereka. Remaja yang runtuh akhlaknya mudah terjerumus dalam banyak sosial, antaranya ialah gejala lepak.  Pengerusi Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Tan Sri Ahmad Sarji Abdul Hamid, mendedahkan sebanyak 9.82 peratus atau 138,331 kes jenayah di negara ini dalam tempoh dua tahun lalu membabitkan golongan remaja. Menurutnya, sebanyak 300 hingga 600 kes jenayah juvana berlaku setiap tahun dan melibatkan kes salah laku  mencuri, pecah rumah dan gangsterisme. Jenayah kecil yang semakin popular dalam kalangan  remaja kini ialah perbuatan melepak. Tabiat negatif ini dilihat sebagai permulaan kepada masalah sosial lain.

 

3.0              METADOLOGI

3.1       REKA BENTUK KAJIAN

Reka bentuk kualitattif digunakan oleh pengkaji untuk memperolehi hasil kajian. Kaedah tinjauan yang dijalankan berdasarkan pemerhatian dan temubual. Kaedah ini sesuai dan mudah dijalankan kerana terdapat batasan waktu untuk membuat tinjauan. Hasil dapatan dinyatakan secara deskriptif dan disokong dengan data dan rajah untuk menghuraikan hasil pemerhatian dan temubual. Ahmad Lisot ,1988 ( dalam kajian Azizi, Jamaludin dan Yusuf ) menjelaskan bahawa kajian berbentuk deskriptif paling sesuai digunakan dalam kajian yang menerangkan sesuatu fenomena dan konflik dalam sesbuah masyarakat. Sehubungan dengan itu, intipati kajian ini adalah mengkaji fenomena budaya lepak dalam kalangan remaja di sebuah pusat memberli-belah disebuah bandar iaitu di bandar Bukit Mertajam, Pulau Pinang.

3.2       POPULASI DAN SAMPEL KAJIAN

Kajian yang dijalankan ini tertumpu pada populasi yang telah di pilih iaitu di kompleks membeli belah SUMMIT yang terletak di tengah bandar Bukit Mertajam, Seberang Perai Tengah, Pulau Pinang. Kajian ini menggunakan startegi pemilihan persempelan ‘snowball’ untuk mendapatkan maklumat daripada responden. Pengkaji telah mengenal pasti lokasi dan remaja yang sesuai sebagai responden. Daripada dua orang responden, pengkaji dapat mengenali beberapa orang responden lain untuk mendapatkan maklumat lanjut. Seramai 10 orang remaja

pelbagai perwatakan yang berusia antara 16 hingga 19 tahun telah dikenal pasti. Daripada 10 orang itu, 5 orang adalah rermaja perempuan dan 5 orang remaja lelaki. Responden yang dipilih adalah terdiri daripada 3 kumpulan remaja yang berbeza. Kumpulan pertama terdiri daripada 3 pasangan remaja, kumpulan kedua ialah 2 orang remaja perempuan yang bergaya lincah manakala kumpulan ketiga ialah 2 orang remaja lelaki yang mempunyai perwatakan lembut.

3.3       KAEDAH DAN TEKNIK PENGUMPULAN DATA

Kajian yang dijalankan ini berasaskan kepada kaedah temubual dan kaedah pemerhatian sahaja. Melalui kaedah temubual, pengkaji menjalankan temubual secara tidak formal dengan responden setelah mendapat keizinan dan kerjasama yang baik daripada mereka. Temubual yang dibuat adalah berkisar tentang latar belakang masing-masing serta berpandukan soalan-soalan yang telah ditetapkan oleh pengkaji. Maklumat dan data yang diperolehi ditanda dalam borang temubual yangtelah disediakan untuk dianalisa sebagai dapatan kajian.

Selain itu, kaedah pemerhatian juga turut dijalankan pada sebelum, semasa dan selepas temubual diadakan. Tujuan permerhatian ini ialah untuk mengesan aspek perubahan tingkahlaku responden, cara mereka bersosial dan cara mereka bertindak balas pada situasi dan persekitaran. Di samping itu, pengkaji juga turut menyediakan soalan-soalan pemerhatian sebagai panduan semasa menjalankan proses pemerhatian. Data dan maklumat yang diperolehi akan ditanda dan dijadikan bukti sebelum membuat analisa dan rumusan di akhir kajian. Hasil dapatan kajian akan disampaikan dalam bentuk deskriptif dan disokong dengan penerangan pada carta.

4.0              DAPATAN KAJIAN

Hasil daripada pemerhatian, 10 orang responden berbangsa Melayu telah dikenal pasti sesuai dijadikan sampel kajian ini. Lokasi yang menjadi tumpuan remaja yang bermasalah lepak di kompleks SUMMIT ialah di pusat bowling, pusat permainan video, mini pawagam, internet kafe dan persiaran terbuka di aras 2 bangunan tersebut. Responden yang dikenal pasti bukanlah mengunjungi tempat-tempat tersebut sebagai pelanggan, sebaliknya hanya duduk berbual-bual di suatu sudut sambil memerhatikan pengungjung lain yang lalu lalang dan yang berurusan di situ.

4.1       LATAR BELAKANG RESPONDEN

            a)Responden 1

Seorang remaja perempuan yang juga penuntut kolej berumur 18 tahun. Responden berasal dari Kedah dan tinggal menyewa bersama rakan sepengajian. Merupakan anak bungsu daripada 6 beradik. Ibu bekerja sebagai pekerja kilang dan bapa pekerja buruh binaan. Responden juga merupakan teman serumah responden 2.

            b)Responden 2

Seorang pelajar perempuan yang berasal dari Pulau Pinang berumur 19 tahun dan merupakan anak ke 3 daripada 4 beradik. Gemar duduk menyewa dengan rakan walau pun alamat tempat tinggal tidak jauh dari tempat pengajian. Ibunya seorang jururawat dan ayah pula seorang kontraktor.

            c)Responden 3

Seroang pelajar perempuan-pelajar tingkatan 5 yang berumur 17 tahun. Merupakan anak ke 4 daripada 7 beradik dan mempunyai pertalian saudara dengan responden 2. Responden masih tinggal dengan ibu bapa. Ibunya seorang suri rumah dan ayah pula bekas pegawai tentera. Responden sering ponteng sekolah  dengan alasan sering sakit. Responden tidak gemar ke sekolah kerana tidak suka dengan guru mata pelajaran Kimia dan Sains.

            d) Responden 4

Seorang pelajar  tingkatan 4, berumur 16 tahun dan merupakan anak bungsu. Tinggal dengan kakak dan abang ipar setelah ibu bapa meninggal dunia 2 tahun lalu. Merupakan jiran kepada responden 5. Responden mengambil kesempatan  melepak dengan rakan setelah tamat waktu persekolahan tetapi tidak keluar rumah pada hari cuti persekolahan kerana takutkan abang ipar seorang pegawai polis yang garang dan tegas.

            e) Responden 5

Merupakan anak perempuan tunggal daripada 3 adik beradik dan berumur 17 tahun.

Rakan sekolah responden 4. Seorang yang suka bergaya dan gemar meninjau tempat-tempat membeli belah kerana kagum dengan fesyen pakaian terkini yang ada dijual di sana. Responden juga  mendapat duit poket bulanan yang lumayan daripada bapa yang tinggal berasingan dengan ibu. Status ibu-bapa tidak bercerai tapi duduk berasingan kerana masalah kerjaya.

            f) Responden 6

Merupakan anak lelaki ke 2 daripada 5 adik beradik dan berumur 19. Memilih menjadi seorang  penganggur tamat persekolahan tingkatan 5. Tidak beminat melanjutkan pelajaran walau pun pernah mendapat tawaran. Ibunya  seorang kerani manakala bapa seorang peniaga kedai runcit di kampung. Mempunyai sikap suka bergaya dan suka merokok apabila berkumpul bersama rakan tetapi tidak semasa di rumah kerana ayahnya tidak merokok.

            g) Responden 7

Seorang pelajar kolej berumur 19 tahun dan merupakan anak sulung daripda 3 beradik. Merupakan teman lelaki kepada responden 2 dan telah  mengenali responden 6  sejak di bangku sekolah lagi. Ibunya berstatus ibu tunggal akibat penceraian. Sanggup tinggal di asrama kolej kerana tidak mahu terkongkong di rumah. Mempunyai masalah sikap dan kuat merokok.

            h) Responden 8

Seorang remaja lelaki berumur 19 tahun dan merupakan anak ke 2 daripda 2 beradik. Bekerja sambilan sebagai pembantu di gerai burger milik abang sendiri. Responden memilih  untuk berdikari di usia muda dan enggan melanjutkan pelajaran walau pun mendapat tawaran. Sudah 10 tahun dibesarkan oleh nenek kerana ibu bapa berpisah dan berkahwin lain.

            i) Responden 9

Seorang pelajar lelaki berusia 17 tahun dan  tinggal dengan ibu-bapa yang bekerja di sebuah hospital . Merupakan  anak tunggal dan tidak suka berada seorang diri di rumah. Memilih untuk melepak dengan rakan dengan alasan belajar bersama-sama. Mempunyai perwatakan yang agak lembut terasa di pinggirkan oleh rakan-rakan sekolah. Sering dimarahi guru kerana masalah disiplin dan gemar melepak di internet kafe.

            j) Responden 10

Seorang pelajar lelaki- berusia 17 tahun dan rakan karib kepada responden 9. Turut mempunyai perwatakan yang lembut dan suka melepak bersama rakan dengan alasan pergi ke kelas tambahan disebuah pusat tuisyen di bandar. Mempunyai masalah disiplin kerana sering ponteng kelas dan suka melepak di internet kafe.

4.2       FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI GEJALA LEPAK

            Hasil daripada temubual yang dibuat keatas 10 responden dan pemerhatian pada persekitaran lokasi remaja melepak, beberapa kesimpulan dapat dibuat. Di antara faktor utama ialah faktor keluarga, pengaruh rakan sebaya, pengaruh modenisasi dan pengaruh media serta internet.

            a) Peranan Ibu-bapa Dan Pengaruh Keluarga

Bentuk asuhan  ibu bapa dan peranan ahli keluarga merupakan faktor penyumbang utama gejala lepak dalam kalangan remaja. Ibu bapa authoritarian yang mengenakan hukuman dan peraturan yang melampau terhadap anak-anak akan menyebabkan remaja memberontak dan mencari inisiatif sendiri untuk lari dari tekanan. Ada juga ibu bapa yang terlalu permisif dan

tidak mahu bertanggungjawab terhadap kehidupan anak-anak. Selain itu, sikap ibu bapa indulgent yang kurang mementingkan disiplin anak-anak menyebabkan remaja tidak tahu mematuhi peraturan. Dapatan kajian menunjukkan sebanyak 70% responden bebas melakukan aktiviti lepak di khalayak ramai di kompleks membeli belah  tanpa pengetahuan dan kawalan ibu bapa. Pengaruh bapa dan ahli keluarga terdekat yang  menjadi perokok turut memberi kesan kepada remaja lelaki khasnya. Hasil kajian menunjukkan sebanyak 60% responden lelaki dan 20% responden perempuan merokok. Kurang komunikasi dalam keluarga menyebabkan remaja memilih rakan sebaya atau orang luar sebagai saluran untuk meluahkan perasaan dan masalah. Sebanyak 40% remaja mengalami tekanan di rumah memilih aktiviti lepak sebagai aktiviti yang boleh menghilangkan  stres. 40% daripada responden dibesarkan oleh ibu tunggal atau  dibawah penjaga, menyebabkan remaja rasa terabai dan kurang kasih sayang. Pengabaian didikan agama pula telah meruntuhan  kesopanan dan keimanan individu. Hasil pemerhatian,  40% remaja perempuan gemar berpakaian mendedahkan aurat mata tanpa rasa segan silu apabila berada di khalayak ramai. Hilangnya nilai-nilai agama, moral dan kesopanan menyebabkan 20% remaja  beraksi kurang sopan dengan pasangannya sambil berdua-duaan. Di dapati 80% daripada responden berlagak jahil agama dan mengakui tidak pernah mengerjakan sembahyang dan berpuasa semenjak berada di bangku sekolah menengah. Hal ini berlarutan kerana perbuatan mereka tidak dapat dikesan atau ditegur oleh ibu bapa. Kurangnya didikan agama dan sikap ibu bapa yang mementingkan urusan kerjaya menjadikan remaja bertindak bebas.

d)     Pengaruh Rakan Sebaya.

Temubual dan pemerhatian yang dibuat ke atas responden membuktikan bahawa 50% remaja yang terlibat dalam gejala lepak adalah pelajar sekolah menengah. Selebihnya adalah remaja yang tercicir dan juga pelajar di  institusi pengajian tinggi. Kritikan daripada rakan-rakan serta guru di sekolah  menjadi punca pelajar bermasalah berasa terpinggir dan memilih aktiviti lepak sebagai jalan keluar dari masalah tersebut. Hasil tinjauan mendapati sebanyak 60% remaja terjebak dalam aktiviti lepak adalah kerana pengaruh rakan. Mereka yang menghabiskan masa melepak di khalayak ramai ini tidak memilih rakan, sebaliknya mereka turut bergaul dengan pelajar yang tercicir. Remaja yang lemah akan mudah terpengaruh  dengan rakan yang lebih dominan. Personaliti rakan yang negatif akan menjadi ikutan  dan  diterima dalam kelompok

mereka.

Hasil pemerhatian mendapati, kelompok remaja lepak dapat dikesan dengan mudah menerusi cara mereka berpakaian dan menghias diri. Ada kelompok yang gemar berpakaian serba hitam lengkap dengan aksesori bercorak unik dan ada pula kelompok remaja yang selesa berpakaian ala hip-hop dan bertopi. Hasil temubual mendapati bahawa 50% remaja memilih mencari hiburan di luar dan menikmatinya bersama rakan-rakan atau pasangan. Rasa tidak selesa dan tekanan yang dirasai dari rumah menyebabkan remaja memilih untuk melepak bersama rakan-rakan.

e)      Pengaruh media dan saluran internet

Kajian ini menunjukkan 40% daripada responden gemar melepak bersama rakan di internet kafe. Menerusi laman sembang di internet  seperti facebook, twiter dan skype remaja mampu memperolehi rakan baharu dengan cepat dan mudah tanpa perlu bersemuka.  Menerusi laman-laman web yang tidak dikawal, remaja turut terdedah dengan maklumat dan unsur negatif seperti unsur-unsur ganas dan lucah. 60% daripada responden yang di temubual memilih berada di pusat permainan, siber kafe dan mini pawagam bersama rakan. Mereka akan menghabiskan masa untuk berhibur dan melepak  sekitar 5 hingga 8 jam sehari pada hujung minggu dan 3 hingga 4 jam sehari pada hari persekolahan.

            f) Taksub Kepada Modenisasi Dan Budaya Asing.

Baik remaja lelaki mahu pun perempuan gemar berpeleseran dan tinjauan menunjukkan 60% daripada responden berbuat demikian. 40% daripada responden perempuan menyatakan amat gemar membeli belah atau meninjau kedai-kedai yang menjual barangan perhiasan dan pakaian  wanita. Kegilaan pada fesyen dan gemar bergaya menjadikan remaja ini menghabiskan masa dan wang untuk memenuhi keinginan mereka. Duduk berjauhan daripada ibu-bapa atau tiada kawalan daripada keluarga menyebabkan remaja hilang nilai-nilai budaya dan tradisi. Perubahan gaya hidup tidak lagi selari dengan nilai agama kerana perasaan taksub akan kemodenan dan budaya baharu. 40% remaja berani mempamerkan aksi kurang sopan bersama pasangan kerana terpengaruh dengan budaya asing. Hasil pemerhatian menunjukkan 60% remaja lelaki gemar mengusik anak gadis yang mengunjungi pusat beli belah tersebut. 40% remaja lelaki dan 20% remaja perempuan suka berbuat bising semasa melepak bersama kumpulan.

            Mereka akan bergelak ketawa, berbual dengan suara yang kuat dan ada kalanya bermain gitar sambil menyanyi. Perbuatan ini sedikit sebanyak menganggu keselesaan pengunjung selain menunjukkan sikap kurang sopan mereka. Remaja yang lemah pendirian akan hilang jati diri dan terpengaruh dengan cara hidup baharu yang menyimpang dari budaya dan agama.

4.3       PERKAITAN  BUDAYA LEPAK DALAM PROSES SOSIOLISASI

Amalan budaya lepak mempunyai perkaitan dalam proses sosiolisasi. Apabila remaja bermasalah berkumpul, sudah tentulah pelbagai masalah sosial yang akan wujud. Masalah utama yang wujud ialah masalah ponteng dalam kalangan pelajar. Hasil tinjauan di sebuah sekolah menengah di Daerah Bukit Mertajam, laporan daripada Unit Hal Ehwal Murid 2011 menunjukkan purata kehadiran murid Tingkatan 4 ialah 88% dan 83% untuk pelajar Tingkatan Lima. Daripada jumlah pelajar tidak hadir, hanya 45% pelajar yang tidak hadir bersebab dan selebihnya dikenal pasti sebagai ponteng. Ini menunjukkan bahawa gejala lepak mendorong pelajar bertindak berani ponteng. Amalan ponteng menyebabkan pelajar gagal menguasai kemahiran yang diajar oleh guru setiap dan sekaligus membawa kepada keciciran dalam pelajaran. Akibatnya, pelajar tidak dapat menjawab peperiksaan dengan baik dan gagal menjadi pelajar yang cemerlang.

Perbuatan melepak bersama pasangan secara bebas akan menggalakkan penzinaan dan maksiat. Tanpa disedari oleh remaja perempuan, melepak mendedahkan mereka kepada bahaya kemungkinan dirogol atau terjerumus dalam aktiviti seks bebas. Kesan yang paling membimbangkan  ialah kemungkinan berlaku kehamilan luar nikah. Rentetan daripada itu, maka berjadilah kes-kes pembuangan bayi yang kian menjadi-jadi kini. Merujuk dalam www.kpwkm.gov.my  iaitu laporan daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat menunjukkan bahawa terdapat peningkatan kes rogol  di seluruh negara di antara tahun 2003 (29 kes) dan 2008 ( 35 kes). Peningkatan ini setara dengan kes pembuangan bayi yang dilaporkan pada tahun yang sama iaitu 17 kes (tahun 2003) dan 22 kes (tahun 2008). Tidak dapat disangkal, perbuatan melepak mendedahkan remaja kepada pelbagai masalah sosial yang lain seperti tabiat merokok, penagihan dadah, mencuri barangan di pasar raya, vandalisme dan sebagainya. Semua tingkah laku negatif ini amat berkait rapat dengan gejala lepak dan meninggalkan kesan yang hebat dalam proses sosiolisasi.      

4.4       KESAN BUDAYA LEPAK KEPADA STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT

Budaya lepak memberikan kesan mendalam pada struktur sosial masyarakat. Di antaranya ialah keruntuhan akhlak dan hilang nilai-nilai moral. Keadaan bertambah buruk apabila masalah ini melanda remaja Melayu beragama Islam. Tingkah laku yang ditunjukkan adalah bertentangan dengan budaya dan adap sopan masyarakat Melayu serta  amat menyimpang daripada  ajaran Islam. Keadaan ini membuktikan bahawa masyarakat Melayu Islam semakin lemah kerana tidak mempraktikan ajaran Islam dan gagal membentuk anak-anak remaja menjadi insan cemerlang. Sikap remaja yang bertindak di luar kawalan menambahkan lagi masalah dan merenggangkan  hubungan kasih sayang dalam keluarga. Sikap ini juga mewujudkan jurang sosial antara golongan remaja dengan ahli masyarakat yang sentiasa memandangan serong terhadap mereka. Remaja bermasalah akan dipinggirkan oleh masyakarat kerana dianggap tidak berguna. Jika tidak dibendung, budaya lepak hanya akan mewujudkan generasi lemah dan tidak produktif. Remaja bermasalah ini lebih mementingkan hiburan dan mudah terjebak dalam gejala sosial. Mereka mengabaikan peranan sebagai generasi muda yang bakal memimpin negara. Remaja lemah bermakna masa depan negara akan turut terjejas kerana negara memerlukan barisan pemimpin yang berilmu, berwibawa, bertanggungjawab, berdisiplin dan berakhlak mulia.

 

4.5       BENTUK KAWALAN SOSIAL BAGI MENANGANI GEJALA LEPAK

Bagi mengatasi masalah gejala sosial yang semakin meruncing kini, peranan beberapa pihak perlu diberi perhatian. Anataranya ialah peranan ibu bapa dan masyarakat. Ibu bapa dengan kerjasama ahli masyarakat perlulah mengawal dan mengawasi anak-anak. Selain diberikan didikan agama yang secukupnya, anak-anak perlu didik dengan disiplin yang tegas. Ibu bapa perlu menjadi  role model pada anak-anak.  Sudah tiba masanya, masyarakat mengubah pemikiran dan menjadikan sikap ‘menjaga tepi kain orang’ sebagai satu kemestian dalam usaha membantu mengatasi masalah sosiaol seperti gejala lepak ini. Ini bermakna setiap ahli masyarakat perlu mengenali jiran sekelilingnya dan bersedia campur tangan untuk memberi nasihat yang baik kepada anak-anak muda yang terlibat dalam gejala sosial. Masyarakat juga perlu mengubah persepsi mereka tentang remaja bermasalah dan jangan mudah pandang serong .

            Pihak kerajaan juga perlulah mengambil peranan yang lebih berkesan.Jabatan Penerangan Malaysia haruslah mengiatkan lagi kempen-kempen kesedaran dan anti lepak. Iklan-iklan  dan maklumat tentang kesan amalan melepak sewajarnya  diterbitkan dengan lebih efektif. Menerusi sistem pendidikan, pelajar-pelajar boleh diberi pendedahan tentang bahaya sikap suka melepak. Kurikulum yang lebih bersepadu dan sukatan pelajaran yang lebih menyeluruh perlu digubal dalam usaha mendidik anak-anak tentang bahaya melepak. Selain itu, undang-undang yang lebih ketat perlu dikenakan dengan meluaskan lagi bidang kuasa pihak berkuasa tempatan untuk menahan remaja salah laku. Pihak kerajaan dengan kerjasama badan-badan bukan kerajaan boleh menyediakan kemudahan yang sesuai untuk remaja seperti padang bola atau gelanggang futsal untuk mengalakkan remaja beriadah secara berkumpulan. Dengna cara ini diharapkan remaja mempunyai ruang untuk melepaskan tekanan di samping mendapatkan hiburan melalui riadah.

Peranan media telivisyenjuga amat penting  dalam menangani gejala lepak ini. Di antara inisiatif yang boleh diambil ialah menyiarkan program yang berunsurkan keagamaan, nasihat dan kesedaran tentang bahaya gejala sosial ini kepada masyarakat. Pihak media juga boleh menerbitkan bahan bacaan dan  filem yang memberi pengajaran. Selain itu, mereka bolehlah menganjurkan program untuk ibu bapa demi meningkatkan ilmu keibubapaan.

5.0       PENUTUP

Slogan ‘Belia Tonggak Negara’, ‘Belia Harapan Bangsa’, ‘Belia Hari Ini Pemimpin Hari Esok’ semakin sukar  kita realisasikan  jika golongan remaja hari ini semakin lemah. Remaja hari hari ini adalah golongan penting dalam masyarakat kerana mereka menjadi tulang belakang kepada sesebuah negara. Remaja yang bakal menjadi belia negara haruslah penyayang, berakhlak mulia, cekal, berani mencuba dan bijak menangani masalah. Ini adalah  sifat yang perlu dikumpul dan digarap untuk menjana negara. Sorotan yang di petik dalam http://www.belia.org.my :Seorang tokoh ilmuwan, Malik Bennabi dalam pandangannya mengenai golongan muda menyatakan bahawa sekiranya generasi muda itu unggul daripada seluruh aspek, maka kita akan saksikan sebuah negara yang unggul dapat dibina, tetapi sekiranya generasi muda itu lemah dan lesu, maka kita akan saksikan keruntuhan sebuah negara.

Sehubungan  dengan itu, kajian yang dibuat berdasarkan  pemerhatian dan tinjauan dalam tempoh masa terhad ini diharapkan dapat memberikan gambaran awal tentang gejala sosial yang melanda masyarakat kini. Permasalahan ini bukan sahaja memberikan kesan kepada struktur masyarakat, bahkan mampu meninggalkan impak yang negatif kepada negara. Perlulah disedari, bahawa remaja masa kini adalah generasi bakal pemimpin negara di masa hadapan. Oleh itu,  adalah menjadi tanggungjawab kita selaku pemimpin di masa kini untuk mengawal dan mencegah penyakit sosial seperti ini agar tidak menjadi lebih parah. Ibu bapa, ahli masyarakat, badan-badan kerajaan dan bukan kerajaan hendaklah memainkan peranan yang sewajarnya. Kita perlulah  bersatu hati dan mengembleng tenaga dalam menjalankan sebarang usaha atau menjayakan kempen dalam mencegah gejala lepak daripada terus berleluasa.

FUNGSI PENANDA WACANA


PENGENALAN
             
Menurut Nik Safiah Karim dalam Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, suatu wacana yang mantap haruslah mempunyai kohesi dan koheren selain daripada mengandungi maklumat baru dan lama serta boleh difahami oleh pendengar atau pembaca. Kohesi atau tautan bermaksud keserasian hubungan antara unsur-unsur  linguistik. Pertautan yang ada dalam sesuatu wacana akan mewujudkan perkaitan  antara sesuatu perkataan, frasa atau ayat  dengan perkataan sehingga membentuk kesatuan.  Koheren pula boleh dijelaskan sebagai runtutan atau kesinambungan idea yang terdapat dalam sesebuah wacana sehingga menjadikan sesebuah teks itu bermakna dan berkembang isi penceritaannya. Demi mewujudkan pertautan dan kesinambungan antara ayat dengan frasa dalam wacana, penanda wacana digunakan.
                                                                                                                                         

Harimurti Kridalaksana (1982), penanda wacana didefinisikan sebagai rangkaikata yang berfungsi menghubungkan sesuatu  idea, hujah dan pandangan seseorang semasa menulis atau berucap. Penanda wacana adalah frasa yang dijadikan sebagai perangkai ayat untuk nenentukan perkaitan atau kesinambungan antara satu idea dengan idea yang lain dalam sesuatu ayat atau perenggan. Penanda wacana  digunakan untuk memantapkan wacana dan  mewujudkan pertalian isi atau maklumat pada perenggan pertama dengan perenggan seterusnya. Penggunaan penanda wacana yang kurang tepat akan menyebabkan seluruh wacana tidak mempunyai kesatuan dan pautan cerita yang tidak lengkap. Akibatnya, pembaca atau pendengar akan gagal memahami maklumat dan penerangan yang hendak disampaikan oleh penulis atau penutur. Ketepatan aspek penanda wacana akan mempengaruhi pengolahan dan strukur ayat dalam perenggan. Penanda wacana yang tepat  perlu untuk menghurai maklumat utama agar wujud kesinambungan dengan isi huraian atau maklumat sampingan. Dalam erti kata lain,  penanda wacana amat penting untuk menyempurnakan tautan isi-isi atau maklumat dalam sesebuah esei atau pengucapan.

 

2.0       FUNGSI PENANDA WACANA DALAM WACANA BAHASA MELAYU

           

Merujuk pada Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, Nik Safiah Karim telah menetapkan sekurang-kurangnya terdapat lima  jenis penanda wacana yang digunakan dalam Bahasa Melayu iaitu : penanda penghubung, penanda rujukan, penanda penggantian, penanda leksikal dan penanda elipsis atau pengguguran. Penanda wacana menjalankan beberapa fungsi yang berbeza seperti membawa maksud :  a) urutan,  b) penyataan semula,  c) rumusan,  d) tempat,                 e) perbandingan  dan  f) pengesahan.   Namun, dalam membincangkan fungsi penanda wacana, hanya empat fungsi yang paling utama akan dibincangkan dengan lebih terperinci iaitu :             i) menunjukkan maksud tambahan, ii)  menjelaskan maksud bertentangan,  iii)  menerangkan sebab dan akibat serta   iv)  menunjukkan tempoh waktu.

 

2.1       MENUNJUKKAN MAKSUD TAMBAHAN.

 

Razali Yahya dalam Sistem Bahasa UPSR mengkategorikan penanda wacana jenis ini merujuk kepada perkara tambahan atau perihal selanjutnya kepada perkara yang telah dinyatakan sebelumnya. Penanda wacana ini  juga fungsi untuk memberi penerangan meluas tentang sesuatu

topik yang telah dibincangkan. ontohnya, lebih-lebih lagi, malahan, lagi pun, justeru, di samping itu, sejajar dengan itu, tambahan pula, sehubungan dengan itu, selain itu, dan selanjutnya. Berikut adalah lain-lain contoh berserta ayatnya :

 

a)      Kami berjaya menjawab semua soalan yang dikemukakan oleh para hakim. Ini bererti, kamilah pemenang pertandingan kuiz itu.

 

b)      Kami amat tertarik  dan kagum melihat seni bina      bangunan bersejarah itu. Pendek kata, lawatan ini amat bermakna buat kami.

 

2.2       MENUNJUKKAN MAKSUD SEBALIKNYA ATAU BERTENTANGAN

 

Raminah Hj Sabran (1985) menjelaskan penanda wacana juga berfungsi untuk menerangkan situasi berlawanan atau pertentangan pada maklumat yang baharu diperkatakan sebelumnya. Selain itu, penanda wacana ini juga  menjelaskan maksud sebaliknya daripada keterangan dalam ayat terdahulu. Contohnya, sungguhpun, walau bagaimanapun, walaupun demikian, kendatipun, biarpun begitu, padahal dan sebaliknya. Berikut disertakan contoh ayat bagi menjelaskan lagi fungsinya.

 

a)      Dia sering diejek kawan-kawannya lantaran pakaian seragamnya yang kusam dan buruk. Biarpun demikian, dia hanya tersenyum dan bersabar.

 

b)      Sudah tiga hari Aiman tidak hadir ke sekolah. Katanya dia demam. Padahal, setiap petang  dia berada di padang bermain bola dengan kami.

 
            2.3       MENUNJUKKAN SEBAB  DAN AKIBAT

Raihana Hamdan (2007) menjelaskan bahawa fungsi lain penanda wacana adalah bagi mengemukakan maksud sesuatu yang menerangkan akibat atau kesimpulan daripada perkara yang telah pun berlaku sebelumnya. Penanda wacana ini juga menerangkan sebab musabab berlakunya sesuatu. Contohnya, oleh sebab itu, oleh hal demikian,  dengan itu, maka, lantaran itu, akibatnya, jadi,  dan kesudahannya. Berikut adalah fungsinya dalam ayat:

 

a)      Kecemerlangannya dalam bidang akademik dan kokurikulum betul-betul membanggakan pihak sekolah. Oleh sebab itu, dia telah dicalonkan untuk Anugerah Pelajar Cemerlang pada tahun ini.

 

b)      Pak Halim dan Mak Nab bersungguh-sungguh mempelawa kami bermalam di rumah mereka dan berjanji hendak membawa kami ke dusun durian pada esok harinya. Jadi, kami bersetuju sahaja kerana kami pun teringin hendak makan durian.

 

2.4       MENUNJUKKAN MAKSUD TEMPOH WAKTU DAN KETIKA.

 

Nik Safiah Karim (2009), penanda wacana juga berfungsi untuk menjelaskan urutan masa atau berlakunya sesuatu secara bersiri. Selain itu, penanda wacana ini digunakan untuk mengemukakan maksud perkara yang berlaku pada masa itu, selepas atau sebelumnya. Contohnya, berbalik kepada hal tadi, akhirnya, sementara itu, sejenak kemudian, seterusnya, selepas itu, kemudian, dan dalam pada itu. Berikut adalah contoh ayat bagi menerangkan fungsi penanda wacana ini:

a)      Semua tetamu diarahkan masuk ke dalam dewan kerana majlis akan bermula bila-bila masa. Sejenak kemudian, pengumuman ketibaan tetamu kehormat dibuat oleh pengacara majlis. Kemudian, kami pun cepat-cepat mengambil tempat.

 

b)      Sebaik sahaja kami tiba di pusat membeli-belah terkemuka itu, Datin Mazni bersedia menunggu kami. Selepas itu, kami di bawa ke butik Idaman. Dalam pada itu, saya sempat meninjau sebuah kedai yang menjual kasut wanita.

 

3.0        PENGGUNAAN PENANDA WACANA DALAM PERENGGAN.

 

Seperti yang telah dibincangkan, penanda wacana mempunyai fungsi yang pelbagai dan digunakan untuk memperlihatkan kesinambungan idea. Penggunaan penanda wacana dapat dilihat pada contoh petikan yang disertakan dibawah :

 

a)      Petikan dari contoh Karangan Terpilih Bahasa Malaysia, Oxford Fajar(2010).
 

Industri pelancongan yang kian pesat dapat memberikan peluang kepada masyarakat untuk mengenali dan mempelajari budaya dan cara hidup pelancong.  Di samping itu, para pelancong pula dapat mempelajari gaya hidup dan budaya orang Timur. Selain itu, pelancong juga dapat memberikan inspirasi kepada orang tempatan untuk bekerja lebih keras demi mencapai kemajuan setanding dengan pelancong yang datang. Hal ini ekoran timbul keyakinan orang tempatan untuk merasai pengalaman  menjadi pelancong di luar negara. Tambahan pula, untuk menjadi pelancong, mereka perlulah mempertingkatkan diri dengan ilmu pengetahuan dan mempunyai simpanan  perbelanjaan yang mencukupi. Hal ini pasti meramaikan golongan cerdik pandai dan mewah di Malaysia.

 

Berdasarkan petikan yang diambil dari contoh karangan terpilih ini, penggunaan penanda wacana adalah baik namun masih terdapat sedikit kekaburan yang boleh dibaiki. Rangkai kata ‘Di samping itu’ dan ‘Selain itu’ sesuai digunakan dalam keterangan teks ini kerana ia menerangkan maklumat tambahan daripada ayat sebelumnya. Penggunaan rangkai kata ‘ Hal ini ekoran’ sesuai juga digantikan dengan ‘Hal ini demikian kerana’ dan membawa menerangkan sebab dan akibat daripada huraian ayat sebelumnya. Penanda wacana seperti ‘Tambahan pula’ lebih sesuai jika digunakan rangkai kata  ‘Begitulah halnya’ kerana ayat ini menerangkan maksud ayat yang sama tara dengan perkara yang dinyatakan sebelumnya. Penanda wacana terakhir yang digunakan dalam teks ini iaitu ‘ Hal ini’ sesuai digunakan dengan fungsinya sebagai kesimpulan daripada maksud ayat-ayat sebelumnya. Setelah dibuat sedikit penambahbaikan pada penggunaan penanda wacana, fungsinya semakin jelas dan mudah difahami. Ayat yang sepatutnya ialah seperti :                                                                                   

                                                           

……. Hal ini demikian kerana timbul keyakinan orang tempatan untuk merasai pengalaman  menjadi pelancong di luar negara. Begitulah halnya, untuk menjadi pelancong, mereka perlulah mempertingkatkan diri dengan ilmu pengetahuan dan mempunyai simpanan  perbelanjaan yang mencukupi.”………..

 

b)      Petikan cerita cereka kanak-kanak .


Tina anak tunggal dalam keluarganya. Ayahnya telah meninggal dunia dua tahun yang lalu. Sejak itu, ibu Tina terpaksa membuat kuih-muih untuk dijual di pasar bagi menampung perbelanjaan keluarga. Tambahan pula, wang pencen arwah ayahnya tidak mencukupi menampung kehidupan mereka. Ibu Tina wanita yang kuat bekerja. Jika waktu siang dia sibuk memasak kuih muih dan berjualan, waktu malam pula dia akan menyiapkan tempahan baju jiran-jirannya. Akibatnya, ibu Tina sering sakit-sakit. Oleh itu, Tina terpaksa ponteng sekolah demi menggantikan  ibunya menjual kuih-muih di pasar. Namun begitu, tugas baharunya tidak menghalangnya  menjadi pelajar yang berjaya. Sebaliknya, jiwa Tina semakin kental dan bersemangat. Dia berazam untuk belajar lebih tekun demi membela nasib keluarganya.

 
Merujuk kepada petikan cerita cereka kanak-kanak yang dipetik daripada buku ‘Mahalnya Harga Kejayaan” karya Nik Suhana, teks ini mempunyai wacana yang baik dan mantap. Penggunaan penanda wacana yang pelbagai dalam teks ini sesuai dengan fungsi dan maksudnya. Pembaca dapat memahami wacana ini kerana berjaya menepati aspek koheren dan kohesi. Kesinambungan idea dijelaskan mengikut urutan perkembangan cerita. Rangkai kata ‘Sejak itu’ bermaksud tempoh waktu berlakunya sesuatu yang diterangkan dalam ayat. ‘Tambahan pula’ menambahkan lagi keterangan cerita yang disampaikan. ‘Akibatnya’ sesuai digunakan sebagai penanda wacana pada ayat ini kerana penulis menjelaskan rentetan atau kesan daripada cerita sebelumnya. ‘Oleh itu’ pula digunakan dengan tepat untuk menjelaskan maksud tambahan daripada kesan atau sebab yang diterangkan pada ayat sebelumnya. rangkai kata ‘Namun begitu’ sesuai digunakan dalam wacana ini kerana menerangkan perkara yang bertentangan dari maksud cerita sebelumnya. perkembangan isis cerita dijelskan lagi dengan                                                                            

penggunaan penanda wacana ‘ Sebaliknya’ yang juga merujuk situasi yang berlawanan daripada situasi yang diterangkan di awal penceritaan. Penggunaa penanda wacana yang tepat menjadikan wacana ini mempunyai  rentetan dan bertautan cerita yang mudah difahami oleh pembaca khasnya pembaca kanak-kanak.

 
c)      Petikan contoh karangan tidak berformat.

 
Dengan menyertai Rakan Muda Rekreasi, kita dapat mengisi masa lapang dengan pelbagai aktiviti lasak yang berfaedah seperti merentas hutan, perkhemahan, mendaki gunung dan berakit. Hasilnya, Kita dapat menambah pengetahuan serta pengalaman. Dengan ini,, dapatlah kita menjadi individu yang lasak, kreatif  dan berani  menghadapi cabaran hari muka. Selain itu, kita dapat mendisiplinkan diri mematuhi arahan jurulatih atau peraturan yang dikenakan. Sehubungan dengan itu, Rakan Muda Rekreasi  adalah sebahagian daripada usaha negara untuk mencapai Wawasan 2020. Oleh sebab itu, penyertaan pelajar dan belia dalam Rakan Muda Rekreasi amat-amat dialukan. Hal ini demikian kerana negara memerlukan golongan muda yang cekal, berdisiplin, berilmu dan mempunyai ketahanan diri yang kukuh untuk menerajui negara pada masa akan datang.

Berpandukan petikan rencana di atas, terdapat penggunaan penanada wacana yang kurang tepat dalam wacana ini. Penanda wacana yang pertama digunakan pada baris ayat ketiga didapati kurang tepat. ‘Hasilnya’ merujuk kepada maksud kesan atau akibat daripada maksud ayat sebelumnya. Rangkai kata yang patut digantikan ialah ‘Di samping itu’ kerana dapat menunjukkan ada perkaitan yang setara dengan maksud ayat sebelumnya. rangkai kata ‘Dengan ini’ dan ‘Selain itu’ sesuai digunakan pada ayat kerana dapat menerangkan huraian tambahan daripada penyataan sebelumnya. Penanda wacana berikutnya iaitu ‘Sehubungan dengan itu’ kurang sesuai digunakan sebaliknya digantikan dengan rangkai kata ‘Lebih-lebih lagi’. Rangkai kata ini menunjukkan maksud penekanan dan kesetaraan kepada isu yang dinyatakan sebelumnya. rangkai kata ‘Oleh sebab itu’ dan ‘Hal ini demikian’ sesuai digunakan kerana ia menunjukkan maksud kesan atau akibat daripada tindakan yang diterangkan dalam ayat sebelumnya. Penggunaan penanda wacana yang sesuai di akhir petikan ini menjadikan pembaca  lebih memahami isu yang dibincangkan. Setelah dibuat beberapa pindaan pada penggunaan penanda wacana, petikan yang yang seharusnya adalah seperti berikut :

 

 “ Dengan menyertai Rakan Muda Rekreasi, kita dapat mengisi masa lapang dengan pelbagai aktiviti lasak yang berfaedah seperti merentas hutan, perkhemahan, mendaki gunung dan berakit. Di samping itu, Kita dapat menambah pengetahuan serta pengalaman. Dengan ini,, dapatlah kita menjadi individu yang lasak, kreatif  dan berani  menghadapi cabaran hari muka. Selain itu, kita dapat mendisiplinkan diri mematuhi arahan jurulatih atau peraturan yang dikenakan. Lebih-lebih lagi, Rakan Muda Rekreasi  adalah sebahagian daripada usaha negara untuk mencapai Wawasan 2020. Oleh sebab itu, penyertaan pelajar dan belia dalam Rakan Muda Rekreasi amat-amat dialukan. Hal ini demikian kerana negara memerlukan golongan muda yang cekal, berdisiplin, berilmu dan mempunyai ketahanan diri yang kukuh untuk menerajui negara pada masa akan datang.”

 
4.0       CARA MENINGKATKAN KEMAHIRAN PENGGUNAAN  PENANDA WACANA DALAM  KALANGAN PELAJAR.


Murid banyak melakukan beberapa kesilapan semasa menghasilkan penulisan yang baik. Kesilapan yang dibuat mungkin melibatkan kesalahan penggunaan kata, tanda baca, ejaan dan binaan ayat yang kurang tepat. Kadangkala, berlaku kesalahan penggunaan penanda wacana yang berpunca daripada kurangnya pengetahuan tentang cara menulis, kurang pasti tentang fungsinya serta tidak mematuhi aspek-aspek tatabahasa. Misalnya, murid sering lupa dan lalai meletakkan tanda baca ( , ) selepasa penanda wacana yang berfungsi sebagai frasa. Kesilapan kecil begini akan menyebabkan murid gagal mendapat markah yang baik dalam penulisan walaupun mampu menghasilkan wacana yang baik. Sehubungan dengan itu, beberapa cadangan untuk meningkatkan kemahiran penggunaan penanada wacana dalam kalangan murid disenaraikan seperti berikut:

a)      Murid haruslah banyak membaca pelbagai jenis teks penulisan sebagai meluaskan pengetahuan dan menguasai banyak perbendaharaan kata termasuklah penanda wacana. Dengan banyak membaca, murid akan dapat mengenali pelbagai jenis penanda wacana dan memahami fungsinya dalam ayat-ayat  dan perenggan yang di gunakan.  Murid juga digalakkan merujuk kamus dan tesaurus untuk mencari maksud frasa atau kosa kata yang tidak difahami. 

b)      Murid harus digalakkan membuat latihan kendiri menyalin perenggan ayat yang mengandungi penanda wacana dengan memberi fokus kepada ejaan dan penggunaan tanda baca yang betul. Murid akan lebih memahami cara menulis dan menggunakan penanda wacana yang betul ketika menyalin ayat-ayat yang dilihat. Selain itu, latihan mengambil imlak sesuai dilakukan oleh guru semasa pengajaran dan pembelajran di dalam kelas. Dengan cara ini murid di latih menjadi lebih mahir menulis semula wacana yang disebut atau diperdengarkan kepada mereka dengan ejaan dan tanda baca yang betul.

c)      Dalam meningkatkan kemahiran menggunakan penanda wacana, murid perlu membanyakkan latihan membina dan melengkapkan perenggan ayat. Murid juga boleh memilih penanda wacana yang paling sesuai daripada senarai yang  telah disediakan oleh guru. Latihan begini dapat melatih murid memahami fungsi penanda wacana dalam perenggan ayat. Setelah itu, latihan tubi harus diteruskan agar pemahaman murid tentang penggunaan penanda wacana menjadi mantap.

d)     Untuk memantapkan lagi kemahiran murid membina perenggan, murid dilatih menyusun ayat-ayat yang telah disediakan supaya menjadi perenggan cerita mengikut urutan  idea yang betul. Dengan cara ini, murid dapat dilatih untuk menghasilkan wacana yang menepati aspek kohesi dan koheren. Selain itu, murid akan menyusun dan menulis semula ayat yang lengkap dengan penanda wacana yang sesuai untuk menghasilkan kesinambungan cerita.

e)      Demi meningkatkan kemahiran murid mengguna penanda wacana yang sesuai, murid dilatih membina ayat sendiri untuk menghasilkan pertautan dan kesinambungan idea dengan menyudahkan cerita yang diberi. Murid  yang kurang mahir boleh dilatih melengkapkan perenggan berpandukan penanda wacana dan perkataan yang yang sesuai. Manakala murid yang sudah mahir, digalakkan menghasilkan idea sendiri.                                          .                                  

f)       Setelah mahir membina ayat, murid boleh menulis wacana yang lengkap berpandukan topik yang telah dibincangkan. Sebelum itu, murid juga digalakkan menulis wacana berpandukan kerangka karangan yang disediakan. Tujuannya adalah supaya hasil wacana tidak menyimpang daripada topik yang sepatutnya. Murid juga harus mematuhi prinsip penulisan wacana, iaitu setiap wacana haruslah mempunyai pengenalan , isi utama, ayat-ayat huraian dan kesimpulan. Wacana yang baik ialah wacana ayng mempunyai pertautan idea yang disampaikan secara berurutuan. Selain iut, murid juga wajarlah mengunakan penanda wacana ayng sesuai untuk mempemerkan kesinambungan idea yang lebih berkesan.


g)      Langkah terkahir yang harus dipatuhi oleh murid agar berjaya menguasai kemahiran menghasilkan wacana yang baik  ialah mereka haruslah membuat pemantauan kendiri ke atas hasil penulisan mereka. Setelah selesai mengarang, murid seharusnya membaca semula untuk mengenal pasti kemungkinan kesalahan yang mungkin berlaku semasa menulis seperti kesilapan ejaan, tanda baca dan penggunaan tanda wacana yang kurang sesuai. pemantau kendiri akan melatih murid lebih peka dan berhati-hati dalam menghasilkan wacana yang baik.
                                                              

5.0       RUMUSAN. 

            Keindahan sesuatu bahasa dapat dinilai daripada kesempurnaan kata dan ungkapan yang dibicarakan oleh penuturnya. Bahasa Melayu adalah bahasa yang indah dan mudah dipelajari kerana bahasa ini terbina daripada pembentukan kata, frasa, klausa, ayat dan wacana yang sempurna. Penggunaan kata yang tepat akan membentuk ayat-ayat yang bermakna. Seterusnya, akan menghasilkan wacana yang tinggi nilai tatabahasanya. Wacana ialah unit bahasa yang melebihi batas ayat. Wacana  disampaikan secara lisan atau  bertulis. Ia terdiri daripada sejumlah ayat, susunan ayat, ceraian bab, buku, dailog dan sebagainya yang memperlihatkan perkembangan fikiran yang berturutan. Wacana yang utuh hasuslah menepati ciri-ciri ketekstualan wacana iaitu mempunyai tautan (kohesi) , memperlihatkan kesinambungan idea (koheren), mempunyai tujuan, pendengar atau penerima, mempunyai maklumt baharu dan maklumt lama serta releven dengan situasi dan ketika diujarkan. Bagi menjelaskan pertautan, pertalian dan kesinambungan idea atau hujah, penanda wacana digunakan pada ayat.
Penanda wacana mempunyai pelbagai fungsi seperti : menghubungkan idea dengan idea, menambah atau meluaskan  idea, menunjukkan maksud idea yang pertentangan, menunjukkan kesan dan akibat, membuat kesimpulan, menerangkan maksud tempoh dan ketika  dan juga menunjukkan penegasan idea yang hendak disampai dalam sesebuah penulisan. Penggunaan penanda wacana yang betul dan sesuai dalam sesuatu wacana akan menjadikan teks itu dapat difahami, menarik dan bermakna. Wacana yang mantap haruslah mengandungi idea utama, huraian idea, maklumat tambahan dan juga kesimpulan idea. Semua ini dihubungkait secara berurutan  dengan menggunakan penanda wacana yang sesuai. Proses menghasilkan wacana yang baik harus dipelajari secara berperingkat supaya penutur atau penulis dapat menhasilkan wacana yang baik. Dalam hal ini, murid-murid haruslah diberi panduan yang lengkap cara-cara menguasai kemahiran menggunakan penanda wacana yang betul dan sesuai semasa mereka menghasilkan sesuatu wacana dalam bahasa Melayu. Latihan tatabahasa dan aktiviti membaca dapat membantu murid-murid memahami dan menguasai kemahiran bahasa dengan baik. Selain itu, guru-guru juga haruslah berperanan menyediakan bahan pembelajaran yang sesuai di samping mengamalkan strategi pengajaran dan pembelajaran yang sesaui dengan kebolehan murid.